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本人出生在新中国刚诞生不久的时代, 1966年文革开始,当时国家落后贫穷,政治路线极左,破四旧导致宗教易学更是有死无生。?xml:namespace>
那时我正是文化大革命的新生产物“红小兵”、“红卫兵”。所有的宗教、玄易以及爱好之士,都是我和社会的打击对象,庙宇被拆掉,神像被扳倒,经书、术文被烧毁,和尚、道士、术士被迫害驱散,有的隐身于民间,有的被迫改造于民间。但就因这个特殊的社会背景,反而给了我学易的机遇。
记得1971年的秋天,正是青黄不接的时候,我家吃了上顿没下顿,家无隔夜之粮。在一个星期天的午后,我替我爹上山给大集体放牛,有邻村赵姓的一位老牛倌,突然在他面前一道沟的两端下了“井牢囚山”镇和我的脖子后下了“五云障目”镇,并迅速脱下他的一条外裤,把两个裤口挽在一起递给我,并指着不远的一块黍田,让我去往裤里捋黍穗,我胆怯、害怕,因为那样会犯村规的。此时,他大声呼叫我:“快去,不然你们全家明天会没饭吃。大胆,要快,别人不会看见你,这是有时辰的。”
就这样一次贫穷求生的事,成了我步入玄学的敲门砖。他老人家教了我阴阳五行的生克制化与万事万物的相互妙用之理“扶镇大法”,并对风水做了启蒙之教,可惜只能偷学,我也只能叫他老人家叔叔,不能叫师傅,不然会挨批的。
几年后1975年正月,他老人家又把我荐于内蒙民间“无影”术士班师傅名下学习“八字风水”和“峦头阴阳断”与“理气一线格”。1979年我又被亲戚王师傅叫去学习风水调整法“体用移位,变形换气”法和三合风水中的“气口角位镇扶夺气大法”。 到1981年秋天,赵叔叔又把其安徽的娄师兄找来,在山西大同教了我十八个月相星学,其主要以地球的行道黄道为主。以季节为时段点,对某些主要星体的识别、亮度、颜色、行度、行道、缠距、时象、恒、宫、官等的运变,以及过去的分野与现代经纬的对应关系,和它们相互之间运行所产生的能量,对地球具体风水辐射所起的周期性效应。1983年有幸又被山西民间郭师傅收为门內弟子,学习三合风水与时空“日课”,2012年在江西龙虎山祖庭受箓,拜天师张金涛为师,研习国道。
本人虽然学习了几十年风水,但确实感受到风水学知识浩瀚无穷、玄之又玄,自己永远是沧海中的一滴水,难承堪舆之舟。所以一直以做生意养家资学,以求充实。随着自己年纪渐长,师傅们也一位位西去好多东西濒临失传令人痛心疾首,上天若再给他们几十年的光阴该有多好啊。我离不开我的师傅,风水的传承发展也离不开他们。
呜呼!
风水一术乃我国独有的瑰宝,其核心思想是人与大自然的和谐,学好乃至运用好风水造福大家这是我心中最大的愿望,风水学永远是我心中最美丽的一朵花,
注: “五云障目”镇, “井牢囚山”镇出自道法龙虎镇类似千镇百镇桃花镇传承更隐秘
无量天尊!
龙虎山正一天师道授箓弟子:高兵 法名:高罗清
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