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三元玄空挨星四十八局图说 蒋大鸿 门内秘传118页
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三元玄空挨星四十八局图说 蒋大鸿 门内秘传118页 
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35.00
作者: 手抄本
编号: F42008
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三元玄空挨星四十八局图说,一册不分卷,无撰人姓名,清写本,线装。虚白庐藏本。

     三元玄空之学,自明末清初地仙蒋大鸿先生辑刻《地理辨正》一书以来,力辟伪法,大声疾呼,遂尉为堪舆学之正宗,影响後世极其深远。由以蒋氏主张守秘,天律有禁,此术绝不可妄传非人,除其亲授之门下弟子,外人实不能得其作法真相。以致猜测、破解蒋法之着,甚至驳斥、否定蒋氏之论,一时涌现,众说纷纭,莫衷一是。
     清末沈竹礽评议清中叶以来的三元玄空地理流派,以地域分为六大派:滇南、无常、苏州、上虞、湘楚、广东。至清末民初,三元玄空学更盛,流派发展情况,又与之前不同。宗范宜宾者,则已更多,不止在滇南一域。〈无常派〉及〈沈氏玄空〉大盛,流行全国;而两派後人,又多居苏州。原宗朱小鹤之〈苏州派〉及宗端木国瑚之〈上虞派〉,则已日渐式微矣。宗张心言《地理辨正疏》者,有天津元祝垚(着《阳宅觉》等),闻名於津、冀、鲁。广东一带,宗蔡岷山者,多在潮汕一隅,如吴师青《地学鐡骨秘》;而广州省城,反以宗高守中(着《地理冰海》)、宗戴礼台者为众。又有民国李思白《地理辨正自解》在川、粤均有流传。四川曾怀玉〈莲池心法〉一派,着《元空法监》,在川、云、江、浙都有流传。民初四川天昌馆王元极、三元堂张肇修,及当地流传的《玉函通秘》,亦俱各成系统,互相竞胜。另外,与〈莲池心法〉有渊源的〈玄空六法〉派,自清末湖南刘杰《地理小补》、湖南荣锡勳《地理辨正翼》,至民国江苏谈养吾,其着作及影响俱广。除此,湖南蒋宗城《地理正宗》、湖南欧阳纯《风水一书》、江西邓梦觉《地理知本金锁秘》,及〈连城派〉的王邈达《地理辨正揭隐》、江苏许锦灏《许氏地理辨正释义》、浙江谢复《谢氏地理书》等公开刊刻的着述,几乎是一书一家派矣。(以上各派着作及秘本,辑入《心一堂术数珍本古籍丛刊?堪舆类》)
     本书原是门内秘传,内容似不在上述各家之属。三元玄空家,挨星四十八局是其一大秘密。本书挨星山水分用,其法与今天坊间流行的飞星法不同,却与蒋大鸿门人如张仲馨、姜垚、于鸿仪等传下的秘钞本中其理相近。书後原跋云:「此卷挨星,俱切龙身向外绘局,实是正传。分山水二龙,各乘时安扞,实专证验,」挨星四十八局均有山水图例说明,极为珍贵难得。
     为令此稀见孤本不致湮没,特以最新数码技术清理版面精印,一以作堪舆资料保存,一以供同道中人参考研究及收藏。


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